见龙在田，实际上是指东方青龙七个星宿，从地面升起的一个天相。学奇门若干年了，主要的精力还是在师传的天罡遁。

这个与其说是奇门的一个派别，不如说它就是天罡遁，自己独有的体系，和市面上的所有奇门都不一样。目前玄门五术，我们知道的它就包含了三术，命相卜。

而市面上流传的术法就特别多，我给大家的建议就是多方涉猎，没啥坏处，了解一下基本原理就可以了。但是，你必须重点聚焦在主攻一门，一门深入。

这个和佛学也有点像，佛学的经典也是浩如烟海，但是，你主攻一门就可以了，贪多的话，可能哪一门你都无法深入。比如，你主攻《金刚经》等。

我们可以称自己为易家，我们不是道家，也不是儒家。易为儒道之源，姑且称为易家。老子的道德经是暗解易经，孔子的十翼是明解易经，易为百经之首，众经之源。所以，自称为易家。

我们只为解释这个世界的普遍规律，观察这个天道循环的规律，并遵从这个规律行事，就可以了。是为“观天之道，执天执行，尽矣”。

于诸术法之中，我们选择了一门深入，即为奇门。通过奇门一门，可以窥探易学之全貌。就像东方青龙七宿，缓缓从田野间升起之“见龙在田”。

这个基本上是研究所有学术必然的选择，因为术法太多，你学的太多，甚至有些术法鱼龙混杂，你会花大量的精力消耗在“选择”上面。但是，当你一门深入，打通这一门之后，你会发现一通百通。

歌诀亦有言：小子只可求一技，不可流连妄天地。不遵客师警之言，阏逢身陷静海天。

奇门的一门深入，也是对抗人性的。人性是啥都想学，啥都不精通。这个也是聚焦策略，只能聚焦了，你才能通达。

在奇门这个领域，也有很多分叉口，我的建议，是所有奇门这个领域的术法，你都需要去涉猎，因为大体的逻辑是一致的，但是为什么有这么多的岔路口呢，哪一个岔路口是我应该走的呢。

就像你聚焦在金刚经一门之后，有很多人解释金刚经，你都可以学习一下。而奇门呢，特别是有历史传承的，能够在历史上有记载的方法。你都可以找来学习一下。

学习过程中，和自己用的术法，相互佐证，这个就算是“他洽”了。所以，我更加愿意聚焦在奇门这个领域，多研究一些，互相验证一下。

而其他领域，八字、六爻和其他各种风水等，只是在娱乐的时候，翻看一下，仅此而已。

奇门呢，断局方面的符使法，是我相当感兴趣的。起局出来，那么大的两个核心元素，值符和值使，一定有与之对应的权重的。哪些收录进入你的知识体系，哪些排除，就你自己判断了。

总之，术法这条路，多方涉猎，选择一门深入，然后结合大量的实战，即可。欢迎点赞转发分享！